Und er neigte das Haupt und übergab den Geist. 4 Johannes 19,28. So ist es auch mit dem Wörtchen „siehe“. Was diese Verheißung bedeutet, das feiern und erleben wir unter anderem im Heiligen Abendmahl (und eigentlich nirgends intensiver als da): Indem wir den Leib des Herrn empfangen und aus einem Kelch sein Blut trinken, werden wir zur Einheit seines Leibes, seiner heiligen Gemeinde. Schnellauswahl: < Vorheriges Kapitel. Siehe, sie sei dir wie eine Mutter! Und von jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. 20,11-18: Maria Magdalena – Reaktionen auf Jesu Auferstehung Joh. Er fasst mit seinem Werk und Worten die ganze Welt, besonders aber seine christliche Kirche. 2,4). 18 1 Als Jesus das geredet hatte, ging er hinaus mit seinen Jüngern über den Bach Kidron; da war ein Garten, in den gingen er und seine Jünger. Wie ist Johannes 11,26: "... und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird nicht sterben in Ewigkeit" zu verstehen? Die Juden entgegneten ihm: Wir haben ein Gesetz und nach dem Gesetz muss er sterben, weil er sich zum Sohn Gottes gemacht hat. Johannes 19:26 TKW Da nun Jesus seine Mutter sah, und den Jünger, den er lieb hatte, dabei stehen, sagt er zu der Mutter: Weib, hier ist dein Sohn. So sollte sich das Schriftwort erfüllen: Sie verteilten meine Kleider unter sich und warfen das Los um mein Gewand. Johannes 19 Johannes 19. Als Jesus die Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebte, sagte er zur Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Dort kreuzigten sie ihn und mit ihm zwei andere, auf jeder Seite einen, in der Mitte aber Jesus. Anleitung und Hilfe. Jesus offenbart sich am See von Tiberias. Johannes hat Maria dann ja auch in seinem Haushalt auf­genommen. Jesaja sagte: „Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären“ (Jesaja 7,14). 13,35). Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben. In diesem weiteren Sinn betrifft auch das dritte Kreuzes­wort wieder uns alle: Christus setzt uns, seine Jünger, in ein enges Verhältnis zueinander wie nahe Verwandte, wie Eltern und Kinder, wie Mutter und Sohn. Martin Luther schrieb in seiner Haus-Postille zu der schon damals allgemein ver­breiteten Deutung: „Ob nun wohl solches nicht unrecht gedeutet ist, so ist es doch viel zu eng. Liebe Brüder und Schwestern, gebe Gott, dass es unter uns so ist. Joh 19,28: Danach, als Jesus wusste, dass nun alles vollbracht war, sagte er, damit sich die Schrift erfüllte: Mich dürstet. 20 Diese Überschrift nun lasen viele Juden; denn der Ort, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt, und es war in hebräischer, griechischer und lateinischer Sprache geschrieben. Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. Sie steckten einen Schwamm voll Essig auf einen Ysopzweig und hielten ihn an seinen Mund. Auch da hatte er mit Autorität zu ihr geredet und gesagt: „Was geht's dich an, Frau, was ich tue? Raamattu 1992 (KR92) 18 Jeesuksen vangitseminen. Johannes 1,29. Zuerst beauftragt Jesus seine Mutter, den Jünger Johannes wie einen Sohn anzusehen: „Frau, siehe, das ist dein Sohn!“ Jesus redet sie mit „Frau“ an, wie er es ein paar Jahre zuvor auf der Hochzeit zu Kana getan hat. Pilatus sagte zu ihnen: Seht, der Mensch! Er blickt Maria an und sagt: „Frau, siehe, das ist dein Sohn!“ Er blickt Johannes an und sagt: „Siehe, das ist deine Mutter!“ Wenn wir das einfach so hören, schenken wir dem Wörtchen „siehe“ keine Beachtung; es scheint ein bedeutungs­loses Füllwort zu sein. So forderte zum Beispiel Josef die Ägypter auf, nachdem der Pharao ihn zu seinem obersten Verwalter gemacht hatte: „Siehe, da habt ihr Korn zur Saat, und nun besät das Feld!“ (1. (Johannes 19.26) 5 Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut. Read verse in Statenvertaling (Dutch) Joh 19,26: Als Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! 18:1 . 26 Da nun Jesus seine Mutter sah und den Jünger dabeistehen, den er liebhatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, das ist dein Sohn! Als Jesus nun seine Mutter sah und neben ihr den Jünger, den er sehr lieb hatte, sagte er zu ihr: »Das ist jetzt dein Sohn!« Das Johannes-Evangelium zeigt auf einzigartige Weise, dass der Mensch Jesus Christus zugleich ewiger Gott ist (1,1-3). Jesus sagt… Lasst Meine Mutter Maria euch in Sachen Heiligkeit beraten. Johannes 19 Johannes 19. Da sagten die Hohepriester der Juden zu Pilatus: Schreib nicht: Der König der Juden, sondern dass er gesagt hat: Ich bin der König der Juden. Sacherklärungen . Jesu Leiden, Sterben und Auferstehung. Information. 2 Und die Kriegsknechte flochten eine Krone von Dornen und setzten sie ihm auf das Haupt und legten ihm ein Purpurkleid um, traten vor ihn hin und sprachen: 3 Sei gegrüßt, du König der Juden! Wochenlied: 125 129. 31,31). Gebe Gott, dass unter uns solche Liebe und gegenseitige Annahme herrscht, wie sie dem Willen des Ge­kreuzigten entspricht. Dann hängten sie ihm einen purpurroten Mantel um, 3 stellten sich vor ihn hin und spotteten: »Es lebe der König der Juden!« 18 1. Einstellungen . 20,1-10: Gottes Wort und das leere Grab Joh. Das erste Kreuzeswort unsers Herrn betraf die, die ihn ans Kreuz schlugen: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ Das zweite Kreuzeswort betraf einen, der zusammen mit Jesus ans Kreuz geschlagen worden war: „Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ Das dritte Kreuzes­wort, das wir jetzt bedenken wollen, betraf zwei Menschen, die die Kreuzigung miterlebten – zwei Menschen, die Jesus sehr nahe standen: Seine Mutter Maria und den Jünger Johannes. 20 Die Stelle, an der Jesus gekreuzigt worden war, lag nahe bei der Stadt. Alle anderen Jünger waren geflohen und hatten sich versteckt; nur dieser eine hatte es gewagt, seinen Herrn bis ans Kreuz zu begleiten. und gaben ihm Backenstreiche. Joh 19,17-31. Danach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter ! Lassen Sie uns diesen Text zunächst gemeinsam lesen: Als nun Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebhatte, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, das ist dein Sohn ! Amen. 14:26+ Tämän sanottuaan Jeesus lähti opetuslapsineen Kidroninpuron toiselle puolen. Aber damit ist noch nicht alles gesagt, was zu diesem Wort zu sagen ist. (Johannes Runkel) Der Herr Jesus prophezeite, dass er 3 Tage und 3 Nächte im Grab bleiben würde (Mt 12,40). Denn was der Herr hier am Kreuz tut und redet, soll man nicht ein­schränken auf wenige einzelne Personen. Und er selbst trug das Kreuz und ging hinaus zur sogenannten Schädelstätte, die auf Hebräisch Golgota heißt. Es war Rüsttag des Paschafestes, ungefähr die sechste Stunde. Hier nun sagt er: „Frau, siehe, das dein Sohn!“ Den Jünger Johannes aber beauftragt Jesus, sich künftig so um Maria zu kümmern, wie sich ein Sohn um seine Mutter kümmern soll: „Siehe, das ist deine Mutter!“ Jesus kann ja nun nicht mehr direkt selbst für seine Mutter sorgen, wie es eigentlich die Pflicht des Ältesten ist; darum delegiert er diese Aufgabe an Johannes. Lutherbibel 1984 (LU84) 18. Reihe: 2012/2013 Reihe 5. Johannes: Kapitel 19:26 : 18 19 20: 1 Da nahm Pilatus Jesus und ließ ihn geißeln. Da sagten sie zueinander: Wir wollen es nicht zerteilen, sondern darum losen, wem es gehören soll. Dieses Kreuzes­wort ist ein heiliges Vermächtnis und eine große Aufgabe unsers Herrn, der selbst am Kreuz die größte Liebe an uns allen erwiesen hat. 22:47–53 . 2 Die Soldaten flochten eine Krone aus Dornenzweigen und drückten sie ihm auf den Kopf. Als Pilatus das hörte, fürchtete er sich noch mehr. Joh 19,25-27 Joh 19,25-27 - Auslegung des Evangeliums mit P. Hatto von Hatzfeld SDB P. Hatto von Hatzfeld SDB / Pfarrgemeinde St. Clemens und Mauritius 19 Pilatus ließ ein Schild am Kreuz anbringen, auf dem die Worte standen: »Jesus aus Nazareth, der König der Juden«. Und von jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. Johannes 19:26 Jezus nu, ziende Zijn moeder, en den discipel, dien Hij liefhad, daarbij staande, zeide tot Zijn moeder: Vrouw, zie, uw zoon. Das Evangelium nach Johannes | Joh 19,26-27a: Aus der Lutherbibel von 1545: Die gantze Heilige Schrifft Deudsch - D. Martin Luther, Wittenberg 1545. An vielen Stellen im Alten Testament bezeichnet es nicht eine Anweisung, wie es in alter Zeit war, sondern eine An­kündigung. Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Bibelstellen: Johannes 19,11. Also kamen die Soldaten und zerschlugen dem ersten die Beine, dann dem andern, der mit ihm gekreuzigt worden war. 18:1–11 . Ganz viele Propheten­worte beginnen mit so einem an­kündi­genden „Siehe“. Unsere Väter haben auf diesem Berge angebetet, und ihr sagt, in Jerusalem sei die Stätte, wo man anbeten soll. War der Herr Jesus wirklich 3 Tage und 3 Nächte im Grab? 2 Und die Soldaten flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt und legten ihm ein Purpurgewand an 3 und traten zu ihm und sprachen: Sei gegrüßt, König der Juden!, und schlugen ihm ins Gesicht. Daraufhin wollte Pilatus ihn freilassen, aber die Juden schrien: Wenn du diesen freilässt, bist du kein Freund des Kaisers; jeder, der sich zum König macht, lehnt sich gegen den Kaiser auf. Als Jesus von dem Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Die Hohepriester antworteten: Wir haben keinen König außer dem Kaiser. Diese herzliche Liebe soll sogar unser besonderes Erkennungs­zeichen vor den anderen Menschen sein, wie Christus sagte: „Daran wird jedermann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe unter­einander habt“ (Joh. April 2019 – Worte von Jesus an Schwester Clare. Auf diese Worte hin ließ Pilatus Jesus herausführen und er setzte sich auf den Richterstuhl an dem Platz, der Lithostrotos, auf Hebräisch Gabbata, heißt. Darum müssen wir dieses Wort, obgleich Christus zu Maria und Johannes allein redet, auch einen allgemeinen Befehl sein lassen gegen alle Christen und die ganze Kirche, dass wir alle unter­einander (weil Christus am Kreuz hängt und uns alle durch seinen Tod von Sünde und Tod erlöst) sollen sein wie Mutter und Sohn, die einander herzlich lieb haben, und helfen und raten, womit sie können.“. Leiden, Sterben und Auferstehung Jesu (Kapitel 18,1–21,25; vgl. Gebot ernstnimmt: „Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.“, Ja, so wird dieses dritte Kreuzes­wort meistens verstanden und ausgelegt: als Ausdruck der liebevollen Fürsorge des Sohnes für seine Mutter. Johannes 19 Johannes 19. 7 Markus 15,26 par. 27 Darnach spricht er zu dem Jünger: Siehe, das ist deine Mutter! So ähnlich ist es danach immer wieder geschehen in der Christen­heit: Viele verlassen ihren Herrn, wenn es brenzlig wird, aber einige bleiben treu bei ihm. und gaben ihm Backenstreiche. 19,26-27: Siehe, das ist dein Sohn! Und sie schlugen ihm ins Gesicht. Nachdem die Soldaten Jesus gekreuzigt hatten, nahmen sie seine Kleider und machten vier Teile daraus, für jeden Soldaten einen Teil, und dazu das Untergewand. sondern einer der Soldaten stieß mit der Lanze in seine Seite und sogleich floss Blut und Wasser heraus. 3 Johannes 13,1.3. Sie hängten ihm einen purpurfarbenen Mantel um, 3 traten vor ihn hin und riefen: »Hoch lebe der König der Juden!« Dabei schlugen sie ihm ins Gesicht. Die Frau spricht zu ihm: Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist. Jesus kam heraus; er trug die Dornenkrone und den purpurroten Mantel. Er ging wieder in das Prätorium hinein und fragte Jesus: Woher bist du? 5 Johannes 19,30 (Elberfelder Bibel). Pilatus sagte zu ihnen: Euren König soll ich kreuzigen? 19,31-35: Blut und Wasser Joh. 19,28: Mich dürstet Joh. Und Hesekiel weissagte im Namen des Herrn: „Siehe, ich will mich meiner Herde selbst annehmen und sie suchen“ (Hes. Er hat damit prophezeit, dass die Erlösung am Kreuz nicht nur einzelne Menschen aus der Gewalt der Sünde und des Todes heraus­reißt, sondern dass er diese Menschen auch zu engster Gemein­schaft zusammen­schweißt: zu einem Volk, zu einer Familie, zu einem Leib – dem Leib Christi. Weil Rüsttag war und die Körper während des Sabbats nicht am Kreuz bleiben sollten - dieser Sabbat war nämlich ein großer Feiertag - , baten die Juden Pilatus, man möge ihnen die Beine zerschlagen und sie dann abnehmen. Die Inschrift war hebräisch, lateinisch und griechisch abgefasst. 21 Da kamen die obersten Priester zu Pilatus und verlangten von ihm: »Lass das ändern. Johannes 19 Hoffnung für Alle (HOF) Das Todesurteil (Matthäus 27,26-31; Markus 15,15-20; Lukas 23,13-25)19 Da befahl Pilatus, Jesus abzuführen und ihn auszupeitschen. Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! LU17 1 Bibel. Er brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund. Es begegnet uns häufig in der Bibel. Bibel Andachten zum Buch: Johannes . 34,11). Siehe, er sei dir wie ein Sohn! 24 Das ist der Jünger, der von diesen Dingen Zeugnis ablegt und dies geschrieben hat; und wir wissen, daß sein Zeugnis wahr ist. Joh 19,27: Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! War es Judas oder der Hohepriester, der überlieferte? Johannes 19 … 26 Da nun Jesus seine Mutter sah und den Jünger dabeistehen, den er liebhatte, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, das ist dein Sohn! Darauf nahm Pilatus Jesus und ließ ihn geißeln. Denn das ist geschehen, damit sich das Schriftwort erfüllte: Man soll an ihm kein Gebein zerbrechen. Ein Gefäß voll Essig stand da. Siellä oli puutarha, ja Jeesus ja opetuslapset menivät sinne. Pilatus sagte zu den Juden: Seht, euer König! Joh. Als die Hohepriester und die Diener ihn sahen, schrien sie: Kreuzige ihn, kreuzige ihn! Asetukset . Jesus aber gab ihm keine Antwort. 19 Pilatus aber schrieb eine Überschrift und heftete sie an das Kreuz; und es stand geschrieben: »Jesus, der Nazarener, der König der Juden«. Johannes 19 Lutherbibel 2017 Jesu Geißelung und Verspottung 1 Da nahm Pilatus Jesus und ließ ihn geißeln. Meine Stunde ist noch nicht gekommen“ (Joh. Wochenspruch: Sach 4,6. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon tot war, zerschlugen sie ihm die Beine nicht. Sacherklärungen . 1 Danach offenbarte ... → 1Joh 1,1-4; Joh 20,30. Und so lasen viele Juden diese Inschrift, die in hebräischer, lateinischer und griechischer Sprache abgefasst war. Matt. Und er weiß, dass er Wahres sagt, damit auch ihr glaubt. Ein Menschheitsproblem. Kapitel 18,1–21,25 (Mt 26,1–28,20; Mk 14,1–16,20; Lk 22,1–24,53) Jesu Gefangennahme . Mark. Liebe Gemeinde, manche Christen sagen das ganz schnell: „Gott hat mich geführt!“ „Das war kein Zufall!“ „Das kam von Gott, dass ich das erlebt habe!“ Manche Christen glauben das und sagen es auch bei scheinbaren Kleinigkeiten: „Gott wollte das so!“ Und vermutlich haben sie Recht! Siehe, das ist deine Schwester in Christus! 2 Die Soldaten flochten aus Dornenzweigen eine Krone und setzten sie Jesus auf. 26:47–56 Mark. Siehe, das ist deine Mutter! Wir können das auf Jesu drittes Wort am Kreuz beziehen: Dass der Herr Menschen, die nicht miteinander verwandt sind, unter dem Kreuz einander zu engsten Verwandten setzt, das ist nicht nur sein Wunsch und seine Anweisung, sondern das ist zugleich eine große Verheißung. Schon vorher hat er ja aus­drücklich gelehrt: „Wer Gottes Willen tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter“ (Markus 3,35). ... (Joh. Diese Tafel lasen viele Juden, weil der Platz, wo Jesus gekreuzigt wurde, nahe bei der Stadt lag. Joh. TKW: Textbibel von Kautzsch und Weizsäcker 2 Matthäus 27,32; Markus 15,21; Lukas 23,26. Please activate JavaScript to use the website. So wird das „Siehe“ von einem Kennzeichen des Gesetzes zu einem Kennzeichen der Verheißung, also des Evan­geliums. 19,30: Es ist vollbracht Joh. LASST MEINE MUTTER MARIA EUCH IN SACHEN HEIILIGKEIT BERATEN ️ Liebesbrief von Jesus. Sie aber schrien: Hinweg, hinweg, kreuzige ihn! Link zur Online-Bibel. Wegen des Rüsttages der Juden und weil das Grab in der Nähe lag, setzten sie Jesus dort bei. 14:43–52 Luuk. Nach Johannes. Bibelbuch: Johannes. Denn ich finde keine Schuld an ihm. Pilatus ging wieder hinaus und sagte zu ihnen: Seht, ich bringe ihn zu euch heraus; ihr sollt wissen, dass ich keine Schuld an ihm finde. Die Soldaten flochten einen Kranz aus Dornen; den setzten sie ihm auf das Haupt und legten ihm einen purpurroten Mantel um. Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift, vollständig durchgesehene und überarbeitete Ausgabe© 2016 Katholische Bibelanstalt, StuttgartAlle Rechte vorbehalten. Einstellungen . (Markus 7.3-4) 7 Jesus spricht zu ihnen: Füllet die Wasserkrüge mit Wasser! Kapitel / Verse: 4,19. Auch das dritte Kreuzes­wort ist ein Auftrag. 19 1 Da ließ Pilatus Jesus abführen und auspeitschen. Und ein anderes Schriftwort sagt: Sie werden auf den blicken, den sie durchbohrt haben. Link zur Online-Bibel Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft. Datum 20.05.2013. Aber wir sollten uns bewusst machen, dass bei unserm Herrn Jesus Christus kein Wort bedeutungs­los ist. KR92 1 käännös. Johannes 19 Einheitsübersetzung 2016 1 Darauf nahm Pilatus Jesus und ließ ihn geißeln. Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich freizulassen, und Macht, dich zu kreuzigen? Johannes 19,26 « zurück. 3 Sie traten an ihn heran und sagten: Sei gegrüßt, König der Juden! Mose 47,23). Jeremia prophe­zeite: „Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen“ (Jer. 6 Es waren aber allda sechs steinerne Wasserkrüge gesetzt nach der Weise der jüdischen Reinigung, und ging in je einen zwei oder drei Maß. Wir sollen dann auch füreinander da sein wie nahe Angehörige; wir sollen liebevoll einander annehmen. Josef aus Arimathäa war ein Jünger Jesu, aber aus Furcht vor den Juden nur im Verborgenen. Predigt über Johannes 19,26‑27 in einer Passionsandacht Liebe Brüder und Schwestern in Christus! 20 Am ersten Tag der Woche kam Maria Magdalẹne frühmorgens, als es noch dunkel war, zum Grab* + und sah, dass der Stein vom Grab* entfernt worden war.+ 2 Da rannte sie zu Sịmon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus sehr liebte*,+ und sagte zu ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen,+ und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Sie traten an ihn heran und sagten: Sei gegrüßt, König der Juden! Johannes 4, 19-26 Die wahre Anbetung . Jesus antwortete ihm: Du hättest keine Macht über mich, wenn es dir nicht von oben gegeben wäre; darum hat auch der eine größere Sünde, der mich dir ausgeliefert hat. Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. 19,11). Predigten zu Johannes 19,26 "Als nun Jesus die Mutter sah und den Jünger, welchen er liebte, dabeistehen, spricht er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn!" Autor: Hermann Friedrich Kohlbrügge (* 15.08.1803; † 05.03.1875) niederländischer reformierter Theologe. Joh 4,19-26 zu dieser Hinführung sollte man die zu 4,5-14 lesen. Johannesevangelium, Kapitel 19, die Verse 26-27. 8. Clare begann… Ich danke Dir, Herr Jesus, dass Du den riesigen Schatz Deiner Mutter mit uns teilst. ; Lukas 23,39-43. Pilatus ließ auch eine Tafel anfertigen und oben am Kreuz befestigen; die Inschrift lautete: Jesus von Nazaret, der König der Juden. Pilatus sagte zu ihnen: Nehmt ihr ihn und kreuzigt ihn! „Siehe, das ist dein Sohn; siehe das ist deine Mutter“ – man wird es überall da merken, wo der Geist Christi sich stärker erweist als der Geist des Egoismus, der Geist der Vorurteile und der Geist der Spaltung. 19,25-27: Maria und das Schwert in der Seele Joh. Danach, da Jesus wusste, dass nun alles vollbracht war, sagte er, damit sich die Schrift erfüllte: Mich dürstet. Johannes - Kapitel 19 Jesu Geißelung und Verspottung 1 Da nahm Pilatus Jesum und geißelte ihn. Da lieferte er ihnen Jesus aus, damit er gekreuzigt würde. 21. Dies taten die Soldaten. LU84 1 Bibel. Sie nahmen den Leichnam Jesu und umwickelten ihn mit Leinenbinden, zusammen mit den wohlriechenden Salben, wie es beim jüdischen Begräbnis Sitte ist. 8 Johannes 3,14-15.
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